尘世越是喧嚣, 人越容易迷失. 纽约很容易的让我想起08年夏天的香港 - 辉煌的灯火掩盖不了繁华下的的千疮百孔,人间无奈。 灯火迷离的酒吧里, 满城衣冠觥筹交错, 醉眼迷离; 派克大道上的金融家笑谈着几十亿的deal, 以及前一个晚上在soho遇见的令人血脉贲张的模特. 在离他们几十米不远处, 有几个无家可归的人裹着泛黄的被褥, 贪婪的咀嚼着残羹剩饭; 城市的另一端, 一个中国侍者刚从中国城的餐馆下班.。他坐在通往法拉盛的地铁里发呆。 刚才不小心将汤汁溅到一位客人身上, 被骂的狗血淋头。 来纽约不久的他第一次觉得自己如此的没有尊严。
慕容雪村说过,尘世凶险,永远不要太嚣张。左手天堂, 右手地狱. 这就是人间,这就是纽约。在这世间行走不难,难的是如何才能在这个物欲横流的世界里坚持自己最初的信仰,,自己的价值观。 任何人都有身不由己的时候,有艳羡嫉妒的时候, 有痛恨生活不公的时候,有力不从心的时候,亦有想放弃的时候。 但无论前路多忐忑,无论生活再怎样消磨意志,也要时时提醒自己,有些执着一定不能放弃,,有些价值一定不能妥协.,有些理想一定要坚持。
今天思维有点混乱,,节选一段<明朝那些事儿>,或能表达心中的一点感慨和希望。
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皇太极的态度相当好,说愿意和谈,而且表示,如果和谈成功,就马上率军撤回原地。当然,这位老兄一向不白给,末了还说了一句,如果和谈不成功,我就打过去,具体时间,是在今年的秋天。
崇祯愿意和谈,因为这是没有办法的办法。过了几个月,在他的暗中指使下,杨嗣昌正式提出,建议与清朝和谈。
此后的事情,打死他都想不到。
建议提出后,按史料的说法,赞成的人很少,反对的人很多,事实上,是只有人反对,没有人赞成。最先蹦出来的,是六部的几个官员,骂了杨嗣昌,然后是一拨言官,说杨嗣昌卖国,应该拉出去千刀万剐,全家死光光。
但把这件事最终搅黄的,是最后出场的人,一个人——黄道周。
黄道周同志的简历,我就不多说了,这位仁兄后来有个外号,叫“黄圣人”,后来跟清军死战到底,堪称名副其实,
黄圣人当着皇帝的面,直接跟杨嗣昌搞辩论,一通天理人欲,先把杨嗣昌说晕,然后发挥特长(他的专业是理学),从理论角度证明,杨嗣昌主张议和,是天理难容,违背人伦等等。
说了半天,杨嗣昌基本没有还手之力,崇祯虽然气不过,但黄先生理论基础太扎实,也没办法,等辩论完了,也不宣布结果,当场就下了令,黄道周连降六级,到外地去搞地方建设。
皇帝大人虽然出了气,但和谈是绝不可能了,杨嗣昌再也没提,大家都能等,皇太极例外,他在关外等了几个月,眼看没了消息,认定是被忽悠,就又打了进来。
明朝的官员思维,大致就是如此,就军事实力而言,谈判是最好的选择,然而没有人选择。这种行为,说得好听点,叫坚持原则,说得不好听,叫不识时务,明朝最后妥协的机会,就这样被一群不识时务的人拒绝了。
十年前,我读到这里的时候,曾经很讨厌黄道周,讨厌这个固执、不识时务的人,我始终认为,他的决策是完全错误的。
直到我知道了黄道周的结局
七年后,当清军入关时,在家赋闲的黄道周再次出山,辅佐唐王。
唐王的地盘,大致在福建一带,他是个比较有追求的人,很想打回老家,可惜他有个不太有追求的下属——郑芝龙。
郑芝龙的打算,是混,无论清朝明朝,自己混好就行,唐王打算北伐,郑芝龙说你想去就去,反正我不去。
唐王所有的兵力,都在郑芝龙的手里,所以说了一年多,只打雷没下雨。
这时黄道周站出来,他说,战亦亡,不战亦亡,与其坐而待毙,何如出关迎敌。
唐王很高兴,说你去北伐吧,然后他说,我没有兵给你。
黄道周说,不用,我自己招兵。
然后他回到了家,找到了老乡、同学、学生,招来了一千多人,
大部分人都是百姓。
隆武元年(唐王年号,1645),黄道周出师北伐,他的军队没有经验,从未上过战场,甚至没有武器,他们拥有的最大杀伤力武器,叫做锄头、扁担。所以这支军队在历史上的名字,叫做“扁担军”。
黄道周的妻子随同出征,她召集了许多妇女,一同前往作战,这支部队连扁担都没有,史称“夫人军”。
就算是最白痴的白痴,也能明白,这是自寻死路。
然而黄道周坚定地向前进发,明知必死无疑。正如当年他拒绝和谈,绝不妥协。
三个月后,他在江西婺源遭遇清军,打了这支队伍的第一仗,也是最后一仗。
结果毫无悬念,武器的批判没能代替批判的武器,黄道周全军覆没。黄道周被俘,被送到了南京,无数人轮番出面劝他投降,他严辞拒绝。
三个月后,他在南京就义,死后衣中留有血书,内容共十六字:
纲常万古,节义千秋,天地知我,家人无忧。
落款:
大明孤臣黄道周
正如当年的他,不识时务,绝不妥协。
有人曾对我说,文明的灭绝是正常的,因为麻烦太多,天灾人祸、内斗外斗,所以四大文明灭了三个,只有中国文明流传至今,实在太不容易。
我想想,似乎确实如此,往近了说,从鸦片战争起,全世界强国(连不强的都来凑热闹)欺负我们,连打带抢带烧带杀,还摊上个“量中华之物力”配合人家乱搞的慈禧,打是打不过,搞发展搞不了(洋务),同化也同不了(人家也有文明),软不行,硬也不行,识时务的看法,是亡定了。
然而我们终究没有亡,挺过英法联军,挺过甲午战争,挺过八国联军,挺过抗日,终究没有亡。
因为总有那么一群不识时务的人,无论时局形势如何,无论敌人有多强大,无论希望多么渺茫,坚持,绝不妥协。
所以我想说的是,当年的这场辩论,或许决定了大明的未来,或许黄道周并不明智,或许妥协能够挽回危局,但不妥协的人,应该得到尊重。
面对冷酷的世间、无奈的场景,遇事妥协,不坚持到底,是大多数人、大多数时间的选择,因为妥协,退让很现实,很有好处。
但我认为,在人的一生中,至少有那么一两件事,应该不妥协,至少一两件。因为不妥协、坚持虽然不现实,很没好处,却是正确的。